2013-09-07

◇ n291: 写真と対象とのインデクシカルな関係とはヘソの緒のようなもので ... - Twitter

写真と対象とのインデクシカルな関係とはヘソの緒のようなもので、それが切れた途端に胎内という所与の防壁から引きずり出されてしまうわけで、馬鹿でもできるという写真のデモクラティックなメリットを放棄してしまうことになり、柵の外で草を食む子羊は狼に喰われてしまうという何時もながらの帰結。

https://twitter.com/n291/status/131364907919753216

◇ qualquelle: そもそも、よほどの馬鹿でもなければ、美術で食おうなどとは考え ... - Twitter

そもそも、よほどの馬鹿でもなければ、美術で食おうなどとは考えない。そんな馬鹿を他人様・世間様から疎外する所にも「美術」の「功徳」がある。だから、「カオス*ラウンジ」につるめば「良い」事あるかもとあてこんでいる諸君よ、そこは「美術」という名のスローターハウスかもしれないよ。

https://twitter.com/qualquelle/status/12103086565

◇ n291: “こういった映像作品を見ると、写真を撮って集めてきて「これは ... - Twitter

“こういった映像作品を見ると、写真を撮って集めてきて「これはドキュメンタリーです。」なんてやってるナイーブかつ、自らの方法に無批判な態度が、とても馬鹿げたものだと思えてきます。”http://j.mp/14xSQ64

https://twitter.com/n291/status/105312131347513345

◇ n291: “近年の木村伊兵衛賞に典型的に見られるように、画一的な一発芸 ... - Twitter

“近年の木村伊兵衛賞に典型的に見られるように、画一的な一発芸の使い捨て写真集、他ジャンルならとっくに見透かされるであろう、あざといエフェクトに頼った写真集が、馬鹿の一つ覚えの「リアル」の名の下に流通する批評不在の中で”http://j.mp/IAnscV 　※清水穣さんの言葉

https://twitter.com/n291/status/294025895285510144

◇ n291: “非常にエンターテイメントな芸と、美術という言葉は違うと僕は ... - Twitter

“非常にエンターテイメントな芸と、美術という言葉は違うと僕は思う。だから、その辺の危機感はきちんと言わないといけないし、態度で表現しなくてはいけないと思う”“一生懸命作っていった人ほど馬鹿にされて、一瞬芸の人ほど20点貰えたりする”
http://j.mp/XrhTVm

https://twitter.com/n291/status/297294421312028672

◇ n291: 【今日思ったこと】 ... - Twitter

【今日思ったこと】相変わらず「ドリルの裏」をめくりたくて仕方がない人が多いのかなと。そうした心性なり身体なりがどのようにして形成（習慣化）されるのかが気になっています。解なんてなくても、あるいはわからなくても、先には進めるはず。　※http://j.mp/1dNqopb

https://twitter.com/n291/status/109562872979394560

◇ n291: 【「ハリウッド進出すれば上がりだと思っている馬鹿」（問１：日 ... - Twitter

【「ハリウッド進出すれば上がりだと思っている馬鹿」（問１：日焼けと選挙焼けの違いを２０字以上１００字以内で説明せよ。 - Übungsplatz〔練習場〕）】http://j.mp/y8uIPL

https://twitter.com/n291/status/176724041208578048

◇ 齋木克裕 Katsuhiro Saiki(@ka2saiki)/2012年12月01日 - Twilog

ジョン・シャーカフスキー晩年のインタヴュー（Art in Americaに掲載）http://t.co/rJ2zEr06　バルトの『明るい部屋』についてどう思うか？とか、エグルストンの再評価とティルマンズやナン・ゴールディンとの関係は？など刺激的な質問があるがうまくかわしている。

メディウム・スペシフィシティに関して、グリーンバーグからの影響の質問もあるが、こちらもあいまいな回答。シャーカフスキーがモダニズム理論にならって写真表現の自律を企図したのは自明なことだと思うが、そのような認識は日本の写真研究者や写真家の間でどの程度共有されているのだろうか。

つまり写真を絵画のように芸術の一ジャンルとして構想したわけで、日本の写真史も彼の影響の元に形成されているのである。少なくともそのような認識があれば、写真を美術／写真という対立のなかで捉えるのが馬鹿げていることは分かるだろうし、つまらない敵対心を持つこともなくなると思うのだが。

匿名の写真家やアマチュア写真家による作品に関する質問も面白い。まだ読んでいないのだが清水穣さんが写真と民芸に関して書いているらしく、無名の作者の制作物の評価という点から考えると柳宗悦の民芸運動と類似する点は多いように思う。

「自分の考えを説明してくれるような写真家を選んで書くのではなく、その逆で、自分の考えのほうが、書こうと選んだ作品によって形作られるのである。」というのはとても納得。そういう意味では理論家というより、あくまでも批評家だったのだろう。

http://twilog.org/ka2saiki/date-121201/allasc

◇ n291: もう一つ補足を。僕の場合は「美術」「現代美術」「アート」「写 ... - Twitter

もう一つ補足を。僕の場合は「美術」「現代美術」「アート」「写真」「現代写真」等々の領域確定の話にはあまり興味はありません。それは作品を受容する人々の問題だという立場です。それはそうと、「馬鹿は作家にはなれないが、馬鹿にしか作家なんてできない」的なことを語ってたのは、すが秀実さん？？

https://twitter.com/n291/status/325173533879721984

◇ otanikei: 自己の立場を称揚するために対立項を捏造する、そのような図式的 ... - Twitter

自己の立場を称揚するために対立項を捏造する、そのような図式的な思考を、ニーチェは「奴隷の倫理学」と言っていました。他者や外部にたいする否定こそが、奴隷としての主体を創造するのだ、と。

https://twitter.com/otanikei/status/115761601969274880

◇ n291: 代理店もあの手この手を駆使して愚かな消費者づくりに勤しむより ... - Twitter

代理店もあの手この手を駆使して愚かな消費者づくりに勤しむよりも、賢い消費者づくりに勤しんだほうが長期的にみて得なのでは？少なくとも、今現在の手法では、「生産」と「消費」の良い関係を保全していくことにはつながらないと思います。馬鹿な消費をさせることで悪いスパイラルを招いているだけ。

https://twitter.com/n291/status/322697389804748803

◇ n291: 再度：【岡井友穂さんのテキスト・アーカイヴ＋写真関連ブックリ ... - Twitter

再度：【岡井友穂さんのテキスト・アーカイヴ＋写真関連ブックリスト】http://bit.ly/1fqAl8s 　※未邦訳論集に含まれるダグラス・クリンプの1980年前後の言説の再考と読み替えはもちろん、早期に諸々の問題を解決していかないと。例えば芸術係数など論外とするためにも。

https://twitter.com/n291/status/373908442257174528

◇ n291: 00年代には写真のデジタル化もあり、“見るという行為とは何か ... - Twitter

00年代には写真のデジタル化もあり、“見るという行為とは何かをもう一度問い直す”とか（今さら表象批判を反復？）、“写真とは何か” http://twilog.org/n291/search?word=%E5%86%99%E7%9C%9F%E3%81%A8%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%81%8B&ao=a とかいった繰り言とか、いつまでそんなことをやっているんだよ！と、誰かがきちんと言ってあげなければならない

https://twitter.com/n291/status/373910692203462657