Satisfacción en América Latina por el perdón papal a las mujeres que hayan abortado

La decisión del Papa de que los sacerdotes de todo el mundo podrán conceder durante el año del Jubileo el perdón a las mujeres que hayan abortado fue recibida positivamente en Latinoamérica.

“Me parece que el papa ha hecho toda una renovación del pensamiento desde el Vaticano y trata de incidir (en estos temas)" para "promover una iglesia menos radical en relación a los derechos de las mujeres", sostuvo la directora del Movimiento Autónomo de Mujeres (Mam) de Nicaragua, Juana Jiménez.

Sin embargo, el perdón papal no supone una inflexión de la iglesia en cuanto a la condena de esta práctica. Esta "flexibilización del Papa no reconoce que el aborto es un dilema ético" para las mujeres, aunque "hay que verle el lado positivo", consideró desde Argentina Marta Alanis, fundadora e integrante de la agrupación Católicas por el Derecho a Decidir.

"Si bien el papa nunca va a impulsar el derecho al aborto, si flexibiliza una posición tan dogmática, el Parlamento argentino debería por lo menos dar el debate", agregó.

Otros prefirieron subrayar el gesto de Francisco hacia la mujer. En México, un asesor teológico de la misma asociación, Julián Cruzalta, aplaudió la decisión del papa que, dijo, "muestra sensibilidad con las mujeres".

Es un intento de "saldar una deuda histórica con las mujeres que han sufrido", estimó por su parte Alejandra Burgo, representante de la Agrupación ciudadana por la despenalización del aborto.

Entretanto, el teólogo de la Liberación Leonardo Boff dijo a RFI que el anuncio papal tendrá la virtud de generar un debate sobre esta problemática.

“Yo creo que eso va a animar la discusión, y como él tiene una autoridad muy grande, todo irá en el sentido de la humanización, de hacer que los seres humanos sean más compasibles, más solidarios, todos esos valores que permiten la inclusión, la solidaridad”, dijo. “El Papa vive de esos valores, que nosotros llamamos valores de la tradición de Jesús, que son anteriores a la elaboración del Evangelio, que llegaron 30, 40 años después de la muerte de Jesús”, añadió.