2008年3月31日 星期一 节目长度:3分58秒 下载mp3
2004年5月发表的《西藏的民族区域自治》白皮书中写道,中共把西藏人民从“比欧洲
中世纪还要黑暗、落后的政教合一的封建农奴制社会”解放出来。 1979年大陆一部
叫“雪山泪”的电影让很多人把挖眼珠,剥人皮的恐怖情景和西藏联系在一起。
西藏果真是一个原始野蛮的民族吗?为何西藏人全民笃信佛教?为何在中原佛教已
经衰微,寺院已经沾染铜臭的今天,大昭寺的八角街上却满是虔诚转经的藏人?为
何绵延了数千年的藏传佛教不但吸引着众多汉人前往拉萨朝拜,而且吸引着许多西
方人投身佛教门下?西藏在历史上是怎样的一个社会?
1、惊讶!西藏流亡政府发言人 中共干部达瓦才仁 [2008-03-28]
生长在中国,后来却逃亡到达兰萨拉的达瓦才仁现在是西藏流亡政府外交部的官
员。他说,
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中共政府宣称西藏人活剥人皮,盖房子把人埋在墙底下,还有农奴主把人的骨头敲
碎,类似这样的指控从来没有断过。。。。在中国大陆的汉人都相信,西藏有这么
回事。我们小时候,汉人告诉我们,我们西藏人如何如何野蛮,问父母,他们说从
来没有这样的事情,是汉人在骗你们。
新西兰新报主编陈维健说,尽管旧西藏社会有阶层的划分,但是人人信佛向善。
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无论是奴隶主也好,农奴也好,他都是在信仰同一个佛,都是要做善事,西藏农奴
主也是这样认为,我这一世要做善事,做的善事越多,来世越好。在这样一种宗教
影响下,他不可能去做共产党说的那种剥头皮,挖眼睛的事情。
达瓦才仁说,中共把西藏的过去妖魔化,只是为了扮演一个救世主的角色。
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虽然西藏的社会历史状态是落后的,但是它的残酷性,它根本不具有中共对西藏统
治1%的残酷性。西藏是一种落后的,但不是残酷的,它不是一种进步的,但是也不
是黑暗的,它是属于一种自然状态。人们生活都不是很好,但是也不是那么黑暗,
那么残酷,这样一种社会状态。
达瓦才仁表示,当然旧西藏也有很悲惨的,生活在社会底层的人。但是现在生活在
社会底层的人,比旧西藏还要悲惨。旧西藏是佛教的社会,即使有人去要饭都不会
有很大问题。但现在根本不可能。比如他们会受到歧视,会被收容审查,等等。
山东大学退休教授孙文广认为,共产党说把西藏人民从黑暗的农奴社会解放出来是
一个瞎话。
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过去他的寺庙是很多的,现在几乎90%的寺庙被毁了,被关了。如果一个地区失去
了民族自治和信仰的权利,就是处于一个被奴役的状态。
以上新闻由本台记者秦越,常青采访报道。