初期中世アイルランドの修道院教会制度・序

長いな・・・。この間読んだ論文に上手にまとめてあったので、更にそれをまとめて書いてみる。

その前に。「修道院教会」という語を、今回は使用する。「修道院／教会」、という書き方もしてみたが、monastic-churchという用語の直訳でもいいではないか、と思ったので。間違ってもらいたくないのは、この時期のアイルランドにおける修道院は、モンテカッシーノに修道院を創設し、いわゆる俗世界から離れた山奥で、祈り、働き、服従する、という修道院規律を確立したヌルシアのベネディクトゥスの修道院とはまったく違うものである、ということに注意して欲しいことである。アイルランドの修道院は、少なくとも共住修道院は、俗世界から切り離されてはいない。*1 アイルランドにはローマ世界に多々ある都市（urbus）が無いわけであるから、修道院が創設されるのは、小さな町（村か）が散らばる世界の中であって、敢えて選んで田舎に創設されるわけではない。なおかつ、修道院の周り人々が集まることによって、帰ってそこを中心とした一種の町が形成されることも少なくなかった。これを、ローマの都市のパラレルとして捉える研究家もいるほどだ。*2
また、この修道院は、教会としての機能も果たす。すなわち、世俗での司牧活動である。この司牧活動の範囲については、議論がある。これについてはとりあえず現在の話の視点とは離れるので、ここでは割愛する。*3司牧活動を行うのは、司教や修道士達が主である。*4これは私の単なる憶測であるが、この当時の司教はどちらかというとグレゴリウス改革以降で言えば司祭や助祭に当たると思われる人も含まれていたであろう。もちろん、司教はこの時代のアイルランドでも身分としては行為であるが、ポイントは、どこの修道院教会の司教であるか、ということである。一説によればアイルランドには150人近くの司教がいた、*5ということであり、これらがすべて中世中期以降、現在まで続く「司教」とは明らかに性格の違うものであることは、明白である。
ともかくも、このようにしてアイルランドの修道院は、いわゆる「修道院」として理解されるものとは違う働きがあり、それでも一次史料においては「修道院」として登場することから、苦しい訳ではあるが「修道院教会」という形にするのが最も適当と、現在の時点では考えている。