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田沼靖一

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ヒトはどうして死ぬのか―死の遺伝子の謎 (幻冬舎新書た 6-1) 新書 – 2010/7/30

田沼靖一 (著)

47

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本の長さ

173ページ
言語

日本語
出版社

幻冬舎
発売日

2010/7/30
寸法

11 x 0.8 x 17.3 cm
ISBN-10

4344981812
ISBN-13

978-4344981812
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登録情報

出版社 ‏ : ‎ 幻冬舎 (2010/7/30)
発売日 ‏ : ‎ 2010/7/30
言語 ‏ : ‎ 日本語
新書 ‏ : ‎ 173ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4344981812
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4344981812
寸法 ‏ : ‎ 11 x 0.8 x 17.3 cm

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田沼靖一

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一文字隼人

死ぬ意味がわかりました

2021年8月21日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

初期では細胞分裂をひたすら繰り返して死はなかったのに、ある境で死が出現した。
読むにつれ死の意味がわかり創造主は偉大だと改めて、、感じ入りました。

そういえば日本の神々も初期は死なないですもんね、確か邇邇芸命あたりから死ぬようになりそこから人になったとか

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

くもり空

生まれたら死ぬって言うのが当たり前。

2022年2月18日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

細胞の話が分かりやすく書かれています。細胞もいろんな形で一生を終える、それが集まってできてる人は同じように生まれたら死ぬ。死生感を客観的に思えるようになる、そんな本でしょうか。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

佐藤良治

納得いく本です

2017年1月11日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

生き物はなぜ死ななければならないか不思議で、生物関係の本をあさった。いい本があった。
「人はどうして死ぬのか（自死の遺伝子の謎）」、田沼靖一、幻冬舎新書。

その死に関する論理は、性と死によって生を再生することが、生命をのこし進化していくために効率よい効果的な手段である、ということです。納得できたので、論理を時間軸に沿って要約してみます。

38億年前
 RNAにより自己複製するタンパク質、生命が生まれた。（偶然か、なぜかはわからない）

35億年前
 安定して伝達できるゆえに、2重らせん構造のDNAをもつ始原生物が誕生した。単細胞生物で、核を持たない、原核生物ともいわれるものだった。DNAを一組だけ持つ、一倍体といわれる生物だった。同じDNAをコピーし無限に増殖し、環境の変化による以外には、死を持たない生物だった。

15億年前
 やはり、安定して伝達できるように、DNAを収納する核を持つ、真核生物が生まれた。
 この頃、親から一組ずつのDNAを受け継ぐ、二倍体といわれる生物が生まれた。「性」である。性によって遺伝子をシャッフルすることで、遺伝子セットの多様性を獲得した。それによって、環境の変化に適応したり、バクテリアやウイルスといった外敵に抵抗力のある子孫を残せる。また、進化もできる。
 一方、個体は、外部からの刺激（化学物質、紫外線、放射線など）によって、遺伝子に傷を蓄積する。そのような個体は、消去した方がよい。また、古い個体が残っていると、せっかくかき混ぜた遺伝子と合体して多様性を得る効果が薄まってしまうため、元の個体は消えた方がよい。そのゆえ、「自死」する細胞のプログラムが、性と同時に生まれた。

10億年前
多細胞生物が生まれ、今日の繁栄に至る。

遺伝子はリチャード・ドーキンスの言うように利己的なのではなく、子孫のために何かを遺すために死ぬという利他的なものである。

感想：これを読んで、いずれ死ぬときに、少しは気分が楽になるかもしれない。また、生物的に子孫をのこし伝えること以外に、人は、精神的にも遺伝子のようなものをのこしつたえるべく努めてから死ぬべきだと思った。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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およよ

テーマは良いが構成に難

2011年2月19日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

表題の「ヒトはどうして死ぬのか」に惹かれて購入した。この問いにストレートに答えているのは本書の中の１，２章と最後の６章である。

即ち，細胞の死に方には再生系の細胞がこれ以上分裂できなくなって死ぬアポトーシスと，非再生系の細胞に寿命が来て死ぬアポビオーシスがあり，これらは遺伝子で決められている「プログラムされた死」である。この細胞の死によって生物の個体としての死も生じているのだ。
この個体としての死がプログラムされたのは，「性」の出現により遺伝子の組み換えが行われ始めてからである。種として，あるいは生命全体としてより良く，より長く存続し続けるために個体の死は必要だったのだ……という議論が第６章で展開される。

筆者の言うとおり，この遺伝子レベルでの死の意味の発見は非常に重大な事だと思う。従来の哲学的，あるいは宗教的な生死観から大きく前進した視点を与えるものである。

ただ残念なのは，本書のテーマにとって中心的な第６章が科学的な実証の形を取っておらず，筆者の考察らしいと言うことだ。性の出現によって，古い遺伝子の担い手である古い個体は死ぬべき存在になる必要があった…という考えはある種の納得性もあり，優れた考え方だと思うが，目下のところ仮説であろう。科学的に正しいか，というとまだ実証しきれない，というのが実情ではないだろうか。
もちろんこの「仮説」は今後の長い地道な研究によって解明されてゆくべきテーマである。

また第４章「アポトーシス研究を生かして難病に挑む」，第５章「ゲノム創薬最前線」はこの本のタイトルとなった問いとは直接関係がない。筆者の中心的研究テーマを紹介したい気持ちはわかるが，ちょっと脇道の感がある。私としては第６章の内容をもっと掘り下げ，実証的に述べたような内容にして欲しかった。

16人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Leonardo da Vinci

感情は別

2018年11月4日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

環境に適合する優良な遺伝子を伝え残していく為に、古くなった細胞はアポトーシスにより自死させ、新しい生命に更新していくことが、種、遺伝子の維持に有利なシステムである。そのシステムを維持していく為に我々は100年程度で死んでいかなくてはならない仕組みになっているということのようである。このような解釈は、やはりどこまで行っても解釈であり、絶対的な真理であるかどうかは定かではない。確からしいから信ずるかというのは個人の勝手である。信じても良い。所詮好きにするしかない。
理屈はどうあれ、意識、感情の上で死が嬉しい、楽しいと感じられることは無いように思われる。
自分の死は子孫たちの生の為だ、と思って少しの慰めにはなるが、死にたくない気持ちは消しようもなく、やはり、死にたくはないだろう。

8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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SADA

満足、です。

2021年7月24日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

とても、エキサイティングな本。予定通り迅速に届きました。ありがとうございました。

2018年3月20日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

死に対するイメージが、変わりました。生と死は、相反するモノだとしていました。確かに事故死は、生に対して相反する死ですが、自然死は生に含まれる。むしろ積極的に生きるために死がある、そんな風に見え方が変わりました。
人生も後半を向かえ、老化や衰えが否応なしに迫りつつあるのを実感している今、ともすると後ろ向きな考え方に支配されそうになりますが、それは、自己の範疇での事でした。
この本は、決して哲学的なモノてはなく、細胞や遺伝子レベルでの死を科学的に解き明かしていますが、それゆえに遺伝子や細胞から哲学的とも言える本来の在り方を教えてられるようです。
ヒトは、なぜ死ぬのかとは、この本にまさにピッタリのタイトルだとしました。

12人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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highway

｢死｣について科学的に考察した、とても分かりやすい書籍。

2010年11月14日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

｢死｣について科学的に考察した、
とても分かりやすい書籍。

著者の田沼靖一氏はこの分野の研究者であり、
｢死｣を科学することから、｢生死｣に対する哲学的な
考察の助けにもなると述べている。
全体の繁栄のために遺伝子が｢自ら死ぬ｣というところから、
｢利己的な遺伝子｣を否定しているところが印象的。

新書らしく非常に読みやすいので、
ぼんやりと｢生死｣について考えたくなった時などに
オススメ。｢死｣が単に暗いものではなくなるかも。

4人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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