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¿Puede una persona deshonesta ser feliz? (personal)


La pregunta sobre la deshonestidad me hizo indagar y preguntarme con qué puede estar relacionado este concepto. Siento que es algo que siempre se ha reproducido como parte de aquello que no debemos ser, pero en realidad no recuerdo haber recibido una definición concreta. Relaciono entonces la deshonestidad con la mentira, me imagino un Pinocho, pero a la vez me sigue dejando vacíos. Si pienso en Pinocho, él me hace sentir algo de lastima. Él está solo, es de madera y siente; pero al mentir, se le crece la nariz… Creo que si lo veo así, lo de la mentira también deja de ser algo tan negativo en mi imaginario, eso me hace sentir algo confundido, pues si veo la deshonestidad como algo que no quiero en mi vida, me pregunto ¿por qué es algo menos drástica mi posición frente a la mentira (asociada a Pinocho) si es la que define que algo es deshonesto?


Me he sentido confundido porque algo me lleva a pensar en Pinocho y sentir algo de empatía por la situación tan incómoda en la que vive. Sería deshonesto aceptar que la mentira me parece buena, porque me parece terrible, pero en ese ejemplo veo que la forma como me han educado (también Tv y demás) y me interesa, me hace negar mi desprecio por la mentira. Por eso sigo sin entender muy bien si lo deshonesto es querer a Pinocho o al apreciarlo, apoyar las mentiras (supongo que eso pasa en muchas situaciones de la vida, yo solo doy ese ejemplo). A partir de ese punto me voy a otro aspecto de la mentira que también siempre he relacionado con la deshonestidad, esa es la hipocresía. 


La hipocresía es para mí esa acción que he visto en muchos que se dedican a mentir e incluso fingir. Fingir que se está interesado en algo, pero no es así, que se quiere estar en determinado lugar o emoción, pero no es así, que se quiere servir a la gente, pero no es así. La hipocresía me recuerda también la imagen de esos dos extremos, de las dos caras, en las que vemos una, pero no ambas, en la que el dicho “caras vemos, corazones no sabemos” vuelve y me hace sentir incómodo y además, me hace pensar en el trabajo que implica descubrir objetos o la cara oculta. Si eso es la deshonestidad, definitivamente, no me siento identificado, no me hace feliz. Al contrario, me estresa.


He visto cómo algunas personas son capaces de usar objetos pero también a las personas y sus acciones para sobresalir ellos mismos y lograr algo que desean. Creo que eso puede llegar a ser deshonesto, especialmente cuando eso genera la construcción de una imagen favorable sobre dicha persona que en realidad no fue la que hizo el acto. En ese sentido, a mi no me hace feliz la deshonestidad, pues en relación con lo que acabo de decir, muchas veces lo que considero importante me puede engañar, puede ser tan solo la creación de alguien para convencerme de algo, como pasa con muchos de los grandes organismos de la gobernanza transnacional y sus políticas. Hacen informes, nos convencen de que buscan la cooperación, y esto incluso en manos de académicos, que también nos han convencido harán lo mejor, pero al final, al igual que algunas leyes, sólo están justificando, legitimando procesos que posiblemente tengan dos caras, la que nos dicen tener, y la que realmente responden a otros intereses. 


Actualmente esos intereses son aquellos que tienen valor económico o material. Siento que es deshonesto con la oportunidad de estar vivos darle más valor a aquello material que a la vida misma. Por tanto, considero que es muy deshonesto el sistema en que vivimos y lo que está influenciado de la ética liberal a la que se refiere el profesor Peter Bratsis. Creo que esa realidad no corresponde a la realidad de que somos una sociedad, que aunque bastante influenciada por esa ética liberal, sigue sosteniendo por naturaleza lo social, lo compartido, más allá de la individualidad, soledad y el egoísmo, estados en los que nadie vive realmente y tampoco puede sobrevivir. Creo entonces que no soy feliz con la deshonestidad, la siento antinatural, definitivamente no es un valor que me guste. Mi cabeza me dice que eso no está bien, que no es moral, aunque sé que nos han enseñado y se sigue reproduciendo esa forma liberal para el ser y el hacer.


Eso me hace saber que hay diferentes niveles de deshonestidad, por ejemplo yo siento que no me puedo mentir a mí mismo. Sé lo que quiero, mi conducta, mi consciencia me indican que es lo mejor para hacer, y eso también ha estado influenciado por mucho el amor y cuidado que he recibido por parte de mi Familia y de mis relaciones sociales para ser quien soy. Esa perspectiva que tengo, que es tan personal, también me hace pensar que las mentiras, el engaño, la doble cara, se desarrollan de diferentes maneras a diferentes niveles, por ejemplo, no siempre es con uno mismo, pero si puede ser con un grupo, o incluso con un país, o con el mundo. Como sucede con las irregularidades en una empresa, con la contratación pública o con la estructura y el modelo de desarrollo neoliberal, respectivamente.


En conclusión, no puedo ser feliz conmigo mismo si soy yo el actor de la deshonestidad, así como en principio lo que más me genera repulsión al pensar que yo pudiese ser deshonesto, es que conozco lo mal que me siento cuando alguien es deshonesto conmigo, pero también me pesa mucho ver que le mientan o engañen a otros. Ahí me viene a la cabeza el “no hagas lo que no quieres que te hagan”. He visto que la mentira y el engaño tienen efectos negativos, por eso me es difícil creer que alguien quiera aceptar efectos negativos para sí, y quiero sostener la idea de que sí soy deshonesto también soy alguien que está dispuesto a que sean deshonestos conmigo, y ese tipo de relaciones a mi me haría realmente infeliz.


Siento que el no ser feliz con la deshonestidad es al mismo tiempo coherencia con lo que tengo, con lo que soy. A lo mejor esa coherencia está entonces acorde con ser honesto, seguro que la honestidad tiene muchos valores y relaciones que la acompañan, y con esas me siento feliz. Me genera confianza a mí mismo, y espero también de confianza a los demás respecto a mi ser. Me siento feliz e identificado con hábitos y costumbres corresponsables, sensibles y solidarias con el otro. Es un acto de coherencia y honestidad con el grupo o la comunidad a la que pertenezco, no soy solo.


Nota: este texto es producto de una reflexión personal en el contexto de mi participación en la Cátedra Colombiana "Ciudadanía, Integridad y Lucha contra la Corrupción, por eso les comparto este video (Más información sobre la Catedra: Facebook)



Gracias por leer,

Pedro Andres Barrera Carrillo



Infografía "Frases para el Buen Vivir" ver en línea
Infografia "Policia en un estado corrupto" ver en línea

#8M Solidaridad y compromiso por la justicia, el feminismo y una nueva masculinidad

 ¡Invitadxs!, #8M porque la culpa no fue suya, ni de como vestía. Con solidaridad y compromiso. Gracias Eguizel MoRa . #Mujer #Feminismo #Masculinidad

Ilustración tomada de revistaxq.com

"En esa caminata nocturna fui libre, recé, soñé, imaginé. Quise haber tenido poderes para traer a las mujeres de mi matria-patria, las de Chile y de otras partes del mundo a caminar conmigo en esa fresca noche. Sin miedo a ser acosadas, violadas o asesinadas.

Las luchas de las mujeres en el mundo siguen siendo legítimas, pues nos recuerdan que estamos vivas, aunque cada año nos asesinen, nos golpeen, nos discriminen, decidan por nuestros cuerpos. Nosotras seguiremos reclamando sueldos dignos, amando, confiando, soñando, estudiando y exigiendo vivir con dignidad."  
Eguizel Mora en PrensaComunitaria.org

Aquí quiero gritar y comprometerme, pero también invitar a otros a decir: ¡Nosotros también! ✊

La historia que narra Eguizel la conozco, también pasa en Colombia, y yo era completamente insensible respecto al discurso que empleaba en relación a la situación de las mujeres en Colombia, y como se ve, no es diferente en toda la Región. 

Un día en una reunión social, también en Alemania, me preguntaron cómo era ser mujer en Colombia, en aquel momento les dije que todo era normal y que estaba bien.

Así lo creía, aún sabiendo cuántas veces hasta para mí resultaba incómodo ir con las mujeres de mi familia por la calle. Estar con ellas es hermoso, pero no todo lo que les gritaban al caminar, en un bar o en el servicio público cuando tuve la oportunidad de acompañarles. En ese contexto yo me sentía incapaz de detener esa incomodidad e irrespeto y me generaba incluso rabia. Me hacía atrás de ellas para evitar que les mirarán y morbosearan sus colas. A veces le decía a esos "Machos", ¿Qué mira?¿Se le perdió algo? 

Hubo momentos en los que esa acción era difícil y podía llegar a ser peligroso, eso por la agresividad y violencia que también se podría recibir en consecuencia y la situación sería peor.  Recuerdo que Ellas mismas me tenían que decir que dejara así, que no buscará problemas, que era peligroso, que no importaba. Ellas salían de nuevo a cuidarme, a protegerme, aún cuando estaban siendo maltratadas. 

Ellas vivían a diario ese acoso, ese abuso, y yo, había respondido que está todo bien. Que en Latinoamérica se podía ser mujer sin problema y que aprovecharan a viajar, que no pararan atención si les decían algo. Hoy soy consciente que a eso, y al resto de agresiones, hay que ponerles atención y detenerlo. 

¡Qué insensible!, incluso hoy escribiendo esto siento que falle. Si yo mismo ví(ví) la manera como mis "amigos" objetivizaban a las mujeres, recuerdo la gente que se acercó a mí sólo para acercarse a mis hermanas. Si, fallé, porque hasta recuerdo el nivel de sufrimiento de un ser amado que tuvo que arriesgar su vida al abortar a escondidas de toda su familia y siendo aún una niña, mientras el adolescente que la había embarazado y la abandonó, solo se burlaba de ella y la alejo del grupo al que pertenecía.

¿Cuándo me percaté de mi mentira?¿Cuándo me percaté de que mi insensibilidad es cómplice?

Solo hasta que reflexioné sobre esa conversación y la razón por la que me habían hecho esa pregunta. Cuando estábamos hablando de temas varios que me encantan, cómo paz y política, nunca me percaté que esa pregunta y mi respuesta tuviera tanto que ver con el problema mismo, dónde nosotros mismos, los locales que somos parte de esa estructura social en crisis, negamos el problema. 

Tuve que volver a esa pregunta que me habían hecho porque me di cuenta que la había respondido sin ningún tipo de base, y es cierto que no soy mujer, pero yo había respondido sin habérselo siquiera preguntado a alguna. Yo, especialmente yo, que tenía la oportunidad de preguntar o de saber muy de cerca qué pasa con las mujeres en Colombia, o al menos en mi entorno. Unos días después, varias mujeres en Colombia me dirían que efectivamente no era fácil, que para ellas no era solo el miedo que muchos viven de ser atracados en la calle y que les quiten sus pertenencias, que el ser mujer las pone en mayor condición de vulnerabilidad y susceptibles a otras violencias, y ellas lo saben. 

Yo no llegue a esta reflexión sólo, eso tardó, pero llegó gracias a la coherencia que nos llama este tiempo en el que la mujer ya se ha organizado y demostrado su poder contra viento y marea. Este tiempo en el sigue luchando y llegando a espacios, como aquel en mi consciencia que me hacía negar la violencia basada en género, el patriarcado, el machismo y un sin número de injusticias.

Ser consciente y buscar la justicia es una razón que ahora es mucho más valiosa para mí, que soy una persona felizmente educada en la feminidad, en un hogar y familia repleto de mujeres que me han dado y enseñado lo mejor que tengo y conozco. Suelo decir que tengo 3 mamás. ¡Y es así!, pero también he tenido durante toda mi vida la parte masculina y ha sido extrema desde mis antepasados y fortalecida sistemáticamente en mi Familia y Colegio. 

Hoy quiero compartir este post no solo para reconocer mi error, espero que muchos tengan la oportunidad de ver ese error y se comprometan a contribuir a corregirlo. El mundo y la vida no puede seguir siendo así, maltratando y destruyendo a la Mujer. 

Aprovecho para agradecer a mi familia y su feminidad, porque por ellas y junto a ellas también hemos empezado a deconstruir. Sabemos que es un proceso muy difícil en tanto la masculinidad que a ellas les enseñaron a enseñar y reproducir, yo también la recibí. No ha sido fácil, remo constantemente y, en la tarea de descubrir esos nuevos caminos, he tenido experiencias dolorosas, pero es que ésta no es tarea fácil. 

Son mis actos los que seguirán hablando y espero estar a la altura pues tengo la voluntad y me comprometo. También con Emi, nuestro bebé género masculino nacido recientemente en mi Familia. Una masculinidad más solidaria y justa también es nuestra tarea.

¡Por la justicia y la equidad, por el feminismo y una nueva masculinidad!

Gracias por su tiempo,

Pedro Andres Barrera Carrillo

@PtrColombia


Aquí puedes leer el artículo completo de Eguizel

• A propósito del 8 de marzo: Bielefeld un lugar donde se puede ir a casa tranquila

• No escucharan cantar al viento “…Y la culpa no era mía ni donde estaba ni como vestía…”

Reconocimiento desde Alemania a constructores de paz colombianos


La Fundación Alemana Stiftung die schwelle - Contributions to Peace reconoce a diferentes personas y procesos colombianos por su contribución a la Paz en el Premio de la Paz que se otorgará el próximo 17 de noviembre de 2017. El ganador será anunciado en Julio de 2017 (verano europeo).

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Imagen tomada del perfil en Facebook de la Fundación Stiftung die schwelle 

Para un país como Colombia, que ha padecido por más de 50 años las consecuencias de un conflicto armado, social y político, es muy importante el reconocimiento a las personas y organizaciones que se destacan por sus esfuerzos para construir paz desde escenarios complejos e innovando en búsqueda de la reconciliación y la transformación de dinámicas de violencia.

Contribuyendo de manera especial a la construcción de una mejor nación y la paz en el Mundo, es importante difundir y aprender de estas iniciativas, articular procesos y hacer uso de las buenas practicas.

En consecuencia, los colombianos presentes para el Peace Award 2017 son: 

Conciudadanía
For a Culture Of Peace in Colombia
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Imagen tomada del perfil en Facebook de la Organización.
Puedes encontrar más información de este proceso en: https://goo.gl/bQXyKR

Maria Elena Unigarro Coral
For a courageous campaign for indigenous women in Colombia
A courageous campaign for indigenous women in Colombia: María Elena Unigarro Coral
Imagen tomada de la pagina web de la Fundación Schwelle.
Puedes encontrar más información de este proceso en: https://goo.gl/nGVtgx

César López 
For Music as a path to reconciliation in Colombia
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Por nuestras nuevas generaciones. Hasta la vida y siempre!! #ElSaladoBolivar. Tomada del Facebook de César López.



Puedes encontrar más información de este proceso en: https://goo.gl/nGwqpb


Enlaces relacionados:

• César López, nominado al Premio por la Paz en Alemania (ElMundo.com)
• Cantante César López es nominado al Premio por la Paz en Alemania (Caracoltv.com)





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Pedro Andrés Barrera Carrillo
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Cartilla: Echando raíces en El Cairo (reubicación, reconciliación y territorio)

Echando raíces en el Cairo es el nombre del documento de sistematización elaborado por el Servicio Jesuita a Refugiados – Colombia, el cual pretende hacer memoria y visibilizar la experiencia de reconciliación y construcción de paz de una comunidad campesina reubicada, así como un ejercicio de construcción social del conocimiento.
Este documento de sistematización es el resultado del acompañamiento realizado por el equipo regional en Valle del Cauca del SJR Colombia por más de 6 años, a un grupo de 50 familias víctimas del desplazamiento forzado que como consecuencia del conflicto armado colombiano se vieron obligadas a abandonar sus lugares de origen para posteriormente acceder a un programa de reubicación impulsado por el Instituto colombiano de desarrollo rural – Incoder.
Durante este tiempo el SJR Colombia trabajó de la mano con la comunidad en la zona rural del municipio El Cairo (Valle del Cauca) en términos de acompañamiento jurídico y psicosocial, creación de planes de vida, promoción de proyectos productivos y de seguridad alimentaria, mejoramiento de vivienda, construcción de tejido social e incidencia política.
El texto además plantea una serie de reflexiones, las experiencias que vivieron las familias, la reconstrucción del proceso vivido, las historias que los unía y los aprendizajes obtenidos. A través de sus voces y percepciones, se ven reflejados los distintos momentos de quiénes con sus vivencias nos demuestran que al crear relaciones de confianza y reconocimiento mutuo es posible avanzar en la construcción de paz desde el nivel comunitario. Esta es su historia de empoderamiento, resiliencia, perseverancia y laboriosidad.


CARTILLAEchando Raíces en El Cairo
(Reubicación, Construcción de Paz, Reconciliación)
Por: Pedro Barrera y Andrea Padilla



TAMBIÉN TE PUEDE INTERESAR
Pistas para la reconciliación a través de la experiencia de una comunidad reubicada en el municipio El Cairo, Valle del Cauca”. En este documento se presenta la experiencia de la comunidad reubicada compartiendo las historias de vida individual y colectiva, la línea de vida colectiva, a la vez que se hacen reflexiones de esta como una experiencia de reconciliación a la luz del concepto y carácter gradual de la reconciliación. Adicionalmente, en este documento se hace referencia a los avances y los procesos de generación de identidad colectiva, confianza e integración local, se presenta el territorio como escenario para la reconciliación (ver esquema) y, se brindan algunos lineamientos y recomendaciones para procesos similares. 

Aquí el link para descargarlo más fácil: https://goo.gl/0fTcg6

Pistas para la reconciliación a través de la experiencia de una comunidad reubicada en el municipio El Cairo, Valle del Cauca

SÍ al arte y la cultura como medio para la vida, la paz y la reconciliación

Hoy les quiero compartir esta imagen del SI en contexto del proceso histórico que vivimos en Colombia. Seguimos con la convicción del arte y la cultura como un medio para la construcción de la Paz y la Reconciliación.

• ¿Ya conocen la #Escopetarra?
• ¿Ya conocen el documento artístico #TodaBalaEsPerdida? (http://deezer.com/album/11718908)
• ¿Han escuchado de 24-0? (24 horas con 0 Muertes Violentas)
• ¿Ya conocen el documento artístico #CancionesParaDespuésDeUnaGuerra? (http://deezer.com/album/13026234)



♫ "Hoy [20 de septiembre] hace 7 años en el 2009 se llevó a cabo uno de los tres conciertos más grandes de la historia, el Paz Sin Fronteras en la Habana - Cuba" ♫
El movimiento #PazSinFronteras es una de las primeras iniciativas que me hicieron ver el poder de la Música. Por más discusiones que pueda tener de los enfoques políticos y mediáticos que estuvieron involucrados, sigo amando esto, desde el primer concierto en la frontera Colombo-venezolana (2008) reconocí cómo la música mueve muros. (desde allí también le creo y sigo a Juanes)

A continuación les comparto vínculos sobre el PAZ SIN FRONTERAS en Cuba: 

Gracias a Cesar Lopez por permitirme experimentar ese poder. Gracias por entregar tu vida a esto.

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Pedro Andrés Barrera Carrillo
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CONFIANZA: TRANQUILIDAD Y DESCANSO

TRANQUILIDAD Y DESCANSO

Tener fé, creer sin tener duda alguna
Algo muy difícil de adquirir
Me protejo con la duda

El pero dificulta la confianza
el pero lo elimina tu presencia
¡Generación de expectativas!

Todo es susceptible a perfección
El dejar ser para fluir
Inconformes
Reconozco, quiero más

Sentí la confianza,
Es un momento hermoso en el que quiero seguir
Cedi mi confianza
Ahora la tengo

Suprema expresión de mi felicidad
no tengo certeza
No me asusta, lo disfruto,
Voy más allá de su naturalización
Deseo continuar

He recibido el abrazo,
Vivo en su poder,
El poder de la confianza

Por: Pedro Barrera
(sintiendo)
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¡En vuelo profundo!
Ver Fotografía: 6 August at 09:33

 You are not alone
I am here with you
You're always in my heart